18.07.2019 21:42

Опубликовано : 14 декабря 2018

0

Елдес Омарулы Тиесов — видный общественный деятель, ученый (лингвист и математик), публицист и переводчик.
За столь многогранные таланты современники называли его казахским Ломоносовым.

Елдес Омарулы родом из аула Кожай (№ 13) Дамбарской волости Кустанайского уезда (ныне это территория агроконцерна им. Белинского Тарановского района).

В дате его рождения имеются разночтения: по собственноручным записям — 29 февраля, по другим документам — 1 марта 1892 года. Это, скорее всего, вызвано тем, что тот год был високосным. Рос Елдес в небогатой семье. Ее глава — Омар, по рассказам старожилов, в баях не числился, но владел скотом и просторными пастбищами по берегам Тобола. У него было четверо детей: три сына и дочь. Двое старших — Елдес и Искендер — в разное время подверглись репрессиям, а младший — Абдеш — умер от болезней в 1948-м. И лишь дочь Марияш дожила до преклонного возраста и скончалась в 1990 году. Отец был грамотным и мудрым человеком, а к концу жизни, после расстрела Елдеса, стал глубоко верующим. Он читал не только Коран — во время войны знакомил аульчан с газетными публикациями, фронтовыми сводками. Рассказывают, что аксакал скончался на сенокосе, во время совершения намаза.

Поначалу Елдес обучался у аульного муллы, потом с отличием окончил Кустанайское двухклассное русско-казахское училище и позже — Оренбургское киргизское училище, по окончании которого учительствовал в ауле Добай Комекской волости Кустанайского уезда. Три года (до февраля 1917-го) служил в канцелярии местного суда. И тогда его пригласили на должность секретаря союза земства в Минске. В том же 1917-м утвердили членом комиссии по подготовке учебников. Елдес был одним из активных авторов газеты «Казах», которая издавалась в Оренбурге.

В годы гражданской войны Е. Омарулы — председатель Кустанайского отделения и комиссар «Алаш-Орды» по Кустанайскому уезду. С начала 20-х годов трудится в школьном отделе Оренбургского комиссариата народного образования, одновременно являясь сотрудником краевого академического центра. А позже преподает в Казахском институте народного просвещения (КИНО). Его коллегами и друзьями были видные деятели той поры: Ахмет Байтурсынов, Миржакып Дулатов, Мухтар Мурзин, Жусипбек Аймауытов, которые оказались причисленными к стану «врагов народа». Их участи не избежал и Елдес Омарулы. Коллегия ОГПУ сначала осудила его по 58-й статье (параграфы 10 и 11) на десять лет лагерей. А позже та же коллегия приговорила Е. Омарулы к смертной казни. Этот приговор, правда, спустя время, был изменен. Первые годы ссылки (до этого Елдес находился в московской Бутырке) он провел вместе с соратниками среди лесов Карелии. В июле 1933-го освобожден досрочно, но ненадолго.

После ссылки Е. Омарулы преподает в Казахском мединституте, а позже — в КазГУ, плодотворно работает над созданием новых учебников. В частности, ему было поручено подготовить учебник казахского языка для медиков. Елдес Омаров — автор многих учебников по математике, алгебре, физике, тригонометрии и геометрии. Он их переводил с русского, немецкого языков, перерабатывал, а также писал сам. Многие термины в его редакции красиво звучат на казахском, например: геометрия — пишиндеме, теорема — туиин, трапеция — костабани т.д. Часть трудов ученый писал на русском. Среди них — «Ученая деятельность Ахмета Байтурсынова», «Упражнения по синтаксису», «О сочетании звуков казахского языка», «Новые правила о казахском шрифте» и другие. В начальных школах он использовал свой «Алиппе» («Букварь»), в котором были широко представлены народные изречения, пословицы и поговорки, ораторские выступления баев. Этот букварь так и остался неизданным.

В 1926 году в Баку проходил первый съезд тюркологов. На нем Елдес Омарулы сделал интересный доклад. Понимая все тонкости арабской вязи, он доказывал, что казахская письменность должна опираться именно на этот шрифт. К сожалению, его слова не были услышаны. Национальная казахская культура создавалась тысячелетиями и воплощалась в книгах посредством арабской графики, но в начале 30-х годов ХХ века большевики вынудили казахов принять латинский шрифт, а потом и кириллицу. Однако сегодня вновь привлекается внимание к изучению казахской письменности на основе арабской вязи.

Высокую оценку деятельности Елдеса Омарулы дал поэт Сакен Сейфуллин в своих мемуарах: «Пожалуй, многие считают, что он не менее образован и эрудирован, чем Ахмет Байтурсынов». Алихан Букейханов в письме А. Байтурсынову характеризовал Е. Омарулы как знатока казахской словесности. Трагически сложилась и семейная жизнь ученого. Его супругой была Эльза Адамовна Берте, дочь немецкого консула в Ташкенте. Своего первенца молодые назвали Кенеханом — в честь Кенесары Касымова. Но позже, опасаясь за судьбу жены и сына, Елдес официально разошелся с женой, а в свидетельстве о рождении у мальчика появилось новое имя — Генрих Берте. К сожалению, его дальнейшая судьба не известна. Достоверно лишь то, что в годы второй мировой войны он был летчиком и участвовал в боевых операциях.

Елдес Омарулы дружил с крупным ученым-филологом Телжаном Шонановым. Когда в 1937 году Шонанова «разоблачили» как «врага народа», он одним из первых встал на его защиту, за что пострадал и сам. Семью Омарулы 13 октября выселили из общежития КазГУ, 22 ноября Елдеса арестовали, а 1 декабря 1937 года тройкой УНКВД Алматинской области он был приговорен к расстрелу… Наверное, он мог бы остаться в живых, если бы последовал советам своих друзей: после первой ссылки эмигрировать в Китай. Но он отвечал так: «Лучше на родине быть прахом, чем на чужбине — падишахом».

Елдес Омарулы одним из первых написал отзыв о научных трудах Мухтара Ауэзова, где, в частности, отметил: «История литературы М. О. Ауэзова», Ташкент: Казгосиздат, 1927 г. — около 300 страниц, представляет собою первый опыт систематизации и научного анализа образцов устного народного творчества казахского народа, не только на казахском языке. Автор в этой книге разбирает образцы народной поэзии, классифицируя их по жанрам, причем им охвачены также и периоды индивидуального творчества, вплоть до Абая, то есть до начала новой казахской литературы».

Как известно, в 1927 году у Мухтара Ауэзова родился сын, которому дали имя Елдес в честь лучшего друга Елдеса Омарулы.

Е. Омарулы был реабилитирован лишь в 1989 году. Спустя три года на земле предков достойно отметили 100-летие со дня его рождения. В 1997 году в Костанае на здании русско-казахского училища (ныне художественная школа) была установлена мемориальная доска. Один из праправнуков Е. Омарулы — доктор математических наук Марат Капашулы Шуакаев посвятил свою монографию великому предку. В семье Шуакаевых растет малыш Елдес. Это имя в переводе на русский означает «вместе с народом»…

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *